En Varias ocasiones he escrito sobre mi experiencia como testigo casos de ASI (abuso sexual infantil), ante todo me parece absolutamente necesario abrir una investigación seria de los abusos que se han producido en centros de enseñanza, parroquias y otros ámbitos en la iglesia católica, que no debe estar en manos de los que han protegido durante décadas a los victimarios.

La vivencia, la búsqueda de información y el interés por aclarar lo que ocurrió me ha facilitado tener contacto con varias víctimas, rememorar aquellas situaciones con antiguos compañeros, también he compartido experiencia con redactores de varios medios de comunicación todos muy interesados en esclarecer estos abusos (el Periódico, Racc, el País), además en diciembre 2018 me puse en contacto con una dirección de correo electrónico escoltar@… que hicieron pública los jesuitas de Barcelona, en esta ocasión tuve la sensación de estar colaborando en la confección de una lista de afectados sin detectar ningún interés en hacer una investigación seria y profunda, pongo como ejemplo la referencia sobre el caso del hermano que yo fui testigo incluida en un documento en marzo 2019  encabezado como:» Estado del proceso de escucha e investigación de abusos en escuelas de la Compañía de Jesús en Cataluña»: «Existe un último caso sobre un hermano jesuita que hubiera llevado, sin duda, a iniciar otro procedimiento canónico. Preguntados explícitamente por él desde la prensa, y tras aparecer algún testimonio en la misma dirección, se decidió hacer también una investigación para clarificar su conducta en el pasado y ver qué medidas había que tomar. Sin embargo, su fallecimiento este pasado mes de febrero hizo que dicho proceso se cerrase» muy señores míos la mayoría de las víctimas no se han muerto, son personas singulares, quiero decir únicas, la agresión que recibieron no fue una particularidad genérica sino un abuso individual, vivido en primera persona y se merecen todo el esfuerzo por su parte para aclarar esta situación.
Los investigadores de El País, que están haciendo un trabajo muy minucioso y detallado, me escribieron a primeros de mes de enero comentándome: «Desde las órdenes y las diócesis implicadas nos han pedido que les pongamos en contacto con las víctimas para poder escucharlas y tomarles declaración». Por si estaba interesado en colaborar, sin dudarlo me interesó y pocos días después mantuve una conversación telefónica de 34 minutos con un responsable de «Entorno Seguro de la Compañía de Jesús» donde narré mi vivencia y posteriormente hablamos sobre el ASI desde diferentes puntos de vista. Mi sorpresa vino cuando la persona que me entrevistó para cerrar el encuentro telefónico me pregunto que buscaba, que quería o reclamaba… no lo entendí exactamente yo no acudí a ellos, entiendo que son ellos que buscaban testimonios. Que busco o quiero que reclamo?… Bueno en mi caso como en el de muchos ciudadanos está muy claro nada mas lejos que el esclarecimiento de estos crímenes sea llevado con transparencia e investigado, que las víctimas, entre las cuales no me incluyo, puedan recibir una reparación a todos los niveles por las agresiones que recibieron, que la organización (Iglesia Católica), su jerarquía, actúe con todas las cualidades que se le suponen y predica: integridad, honradez, ética, sinceridad, amor al prójimo, generosidad…
En esta misma conversación también me insistieron en que intentara a los protagonistas de los casos que yo conocía a que presentaran testimonio, la verdad me parece bastante pueril pretender al cabo de 50 o 60 años ganarse la confianza de nadie cuando durante todo este tiempo han estado tapando y protegiendo los delitos de una serie de miembros de su organización además de provocar trastornos sicológicos en ocasiones crónicos en muchas de las víctimas.
Porque bajo mi punto de vista el problema lo tiene la Iglesia, la particularidad de utilizar la confianza y la jerarquía para actuar de forma delictiva está en sus miembros, las víctimas eran seres singulares, únicos a los que se agredió. Sinceramente y respetando a un buen número de integrantes de esta organización que se desmarcan de sus rígidas y casposas normas, la manera de actuar de la Iglesia, de muchos de religiosos y jerarcas respecto a sus asuntos internos, pero que repercuten en la sociedad, ha sido siempre hermética y rodeada de secretismo, cualquier organización que actuara de la misma manera sería tildada de como mínimo sospechosa y arrogante, teniendo en cuenta que siempre han usado el miedo como arma contra las acusaciones creo que sin un cambio radical de sintonía con la sociedad no tendrán la capacidad de generar la confianza necesaria para que la mayoría de las víctimas señale a sus agresores delante de sus gestores.
Indudablemente, bajo mi punto de vista el único camino para esclarecer esta cuestión debe ser a partir de una investigación, como ahora han propuesto solo 3 partidos políticos, desde los poderes sociales fuera de la Iglesia, esta paralelamente debe investigar los casos, las causas, la desidia de sus miembros que lo han permitido, sus normas, sus reglas, sus tabús… porque tiene un problema interno importante y no como se refería el portavoz de los obispos españoles, Luis Argüello, el pasado 19 de noviembre, cuando fue interpelado «sobre el problema al que se enfrenta la Iglesia católica por los numerosos abusos sexuales a menores contestó con un displicente «solo son pequeños casos»».
Nadie tiene que avergonzarse de lo que otros le hicieron y él desconocía siendo un menor, para evitar nuevos casos creo que se debería intentar, por un lado, esclarecer y facilitar la denuncia todos los abusos ocurridos dentro de la familia, de los centros de enseñanza o en cualquier otro espacio social y por otro dentro del currículo de enseñanza, a una edad prudencial, explicar la amplitud del ASI, que no incluye únicamente las penetraciones, los ámbitos sociales habituales donde pueden ocurrir, las estrategias del agresor, crear las herramientas para poder detectarlos además de las facilidades y la protección para denunciarlos.
Nosotros como sociedad nos debemos preguntar como frente a un problema como este solo haya tres partidos políticos interesados en la creación de una comisión de investigación, a que se tiene miedo… quien ha faltado al respeto de forma continua por los métodos utilizados durante décadas, quien se ha aprovechado de un estatus privilegiado en la sociedad para ocultar sus propias infamias

publicado en elsaltodiario.com el 1 de febrero 2022: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/creacion-comision-para-investigar-casos-abusos-sexuales-infancia-iglesia

publicado en eldiario.es el 23 de febrero 2022: https://www.eldiario.es/opinionsocios/creacion-comision-investigar-casos-iglesia_132_8774992.html

«Pensar es una traición a las ideas!» Esta frase en una ilustración de EL ROTO, me conmueve por la verdad que desvela abiertamente en los tiempos que corren, de alguna manera parece que «el mundo» «la globalización» intenta vender una verdad una idea enfrentándose a todos los individuos que están preocupados y advierten de los peligros que se avecinan por la crisis climática ignorando tanto sus denuncias como sus propuestas. El sistema, sus administradores y sus propietarios anónimos, no hacen nada concreto respecto a ello, no existe un plan de futuro, no quieren desarrollar y explicar lo que ocurrirá con las medidas que han tomado para algo que ya se preconizaba desde hace medio siglo.
Parece que están satisfechos, que el modelo ha estado progresando adecuadamente lo suficiente como para auto justificarse, pero la verdad es que tras cada avance en el progreso hacia una «vida mejor» «mas cómoda» se desdobla una amenaza a la vida por sus necesidades o por la materia prima que utiliza o la energía que consume o los residuos que produce o las consecuencias a largo plazo…
De alguna manera existe una diferencia entre futuro y porvenir, futuro es aquello lejano y por-venir forma parte de nuestra cotidianidad, de nuestro presente, sin un proyecto de por-venir claro y pensado es imposible esperar un futuro con las perspectivas climatológicas sociales actuales. Parece, en la encrucijada que nos encontramos históricamente, que hay un «numeroso» sector de la población que se cuestiona todo (desde el capitalismo, la democracia como se interpreta, el progreso, el sistema de vida…). La realidad es que las prioridades como especie se han diluido: nacer, crecer, alimentarse reproducirse para perpetuar la especie, dejar espacio a los que vienen detrás, y no existe una hoja de ruta política que evalúe estas necesidades naturales.
Nos encontramos con diferentes tipos de situaciones políticas en los diversos estados del planeta, pero el modelo de sociedad hegemónico es el capitalista basado en la inversión para rentabilizar en favor de un sector concreto y creyente de la población en tiempo presente o en el por-venir comercial, realizando unos ligeros retoques verdes para maquillar la situación denunciada por otro sector de la población e incluso pagando para controlar los movimientos incómodos migratorios, saltándose líneas éticas que recuerdan viejos tiempos supremacistas y autoritarios.
El modelo occidental asumido por todo el planeta ha vendido la modernización y con ella ha creado unas necesidades que amenazan el futuro. Es igual el sistema político, todos buscan ser mas rico que el vecino tener mas «calidad de vida» al coste que sea, disponer de mas energía que quemar hoy y reservas para el mañana.
Al sistema está claro que no le interesa hablar de futuro de la humanidad a según qué niveles de autoridad, poder y propiedad, no interesa ese tiempo «lejano», porque lo que realmente le importa es el futuro del sistema siempre respecto a su propio por-venir de hecho solo tiene que sobrevivir el tiempo que consigan hacerlo sus peones, lo que es una ignominia a la especie humana.
Pensar en contra del predicado de las autoridades es ir en contra de las «ideas», cuánto tiempo el sistema va a sobrevivir imponiendo un autoritarismo «democrático» cada vez mas evidente en las cotidianas situaciones sociales de los ciudadanos, cada día los movimientos en todos los sentidos están mas controlados, las vidas de alguna manera son predecibles, la información de las necesidades y los caprichos aparecen en las ventanas que observamos por arte de magia por arte del marketing de las estadísticas ocultas realizadas con las palabras que pronunciamos y hasta donde llega o puede utilizarse este seguimiento de palabras, necesidades, anhelos, pensamientos verbalizados…
Desde la prehistoria el dibujo de la vida en el planeta ha sido modificado por «surgimientos» inesperados en el tiempo, puede ser que el próximo surgimiento sea alguno provocado por el Homo sapiens en uno u otro sentido, cabe una rebelión frente a los límites sobrepasados, no olvidemos que en el siglo XX ya se saltaron esos límites dos veces como mínimo con el holocausto y con las bombas de Hiroshima y Nagasaki, dos claros ejemplos de que la modernización y los modelos políticos enmascarados generan muerte y destrucción. Permitiremos un autoritarismo irresponsable que encorseta libertades y prioriza la sostenibilidad del sistema por encima supervivencia humana.
De alguna manera el futuro del planeta es como un sistema complejo matemático, donde el todo suma más que las partes y estas partes somos los seres vivos despojados de ideologías «teológicas», la anomalía que se debería buscar podría encontrarse en el pensamiento crítico necesario para corregir el progreso destructivo y utilizando símiles del lenguaje del «sistema»: sin «inversión» como especie en por-venir, en pensamiento, en ideas, en creación, en investigación… será imposible parar el reloj que el «sistema» ha puesto en marcha hacia nuestro no futuro.
Al fin y al cabo la pregunta para buscar una solución está en boca de los filósofos actuales que cuestionan a las autoridades ¿Qué mundo queremos tener? Supuestamente, cuando como especie, no como sistema económico, lo decidamos, si no es tarde, conseguiremos crear un por-venir.

publicado el 16 de diciembre 2021 en EL SALTO diario: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/por-venir-y-futuro

Publicado el 24 de diciembre de 2021 en eldiarios.es: https://www.eldiario.es/opinionsocios/porvenir-futuro_132_8609563.html

Foto de Ann H en Pexels

De repente una voz estentórea surge de su garganta como cada mañana que no encuentra su agenda de tapas forradas de terciopelo rojo, donde atesora todos los nombres y teléfonos que le han acompañado durante gran parte de su vida.
Ese monoideismo de los amaneceres de no saber dónde está el inicio o final de nada, sabe que lo encontrará entre las letras y los números de las hojas donde residen los nombres de todos los personajes coprotagonistas de su vida. La necesita como una planta el agua para crear ese aquí y ahora que tiene que simular en muchas ocasiones ante el mundo al olvidar lo real, solo debe buscar una hoja cualquiera un punto para iniciar y pensar, un punto donde tejer un hoy desde un ayer aunque sea inventado para anhelar un futuro, posiblemente no se acordará de todo ello por culpa de algo que los médicos le habían comunicado, también posiblemente se mostrará convencido del trenzado de «este ahora y aquí» para intentar evitar la furia que le produce el olvido y le dejen tranquilo.
Anoche antes de tomar el medio diazepan que le ayuda a dormir y le calma los extraños pensamientos de la penumbra, sitúa la agenda estratégicamente en un lugar fácil de visualizar intentando memorizar su ubicación para evitar estar otra vez contrariado enrabiado descolocado al despertar.
Aturdido sigue mirando al rededor los bultos de la habitación intentando distinguir, dentro del desorden habitual entre sus pertenencias, las peculiaridades de la libreta: la tripa amarilleada por los años y el humo del tabaco, el lomo arrugado por el uso o las tapas rígidas con la tela roja tensa en cuya contraportada se encuentran los teléfonos de las personas «mas próximas» esas que muchas ocasiones le resultaban «sospechosos habituales» hasta que descubre quienes son cuando le visitan después de dos o tres preguntas que los delaten, ahora desea llamar aquella persona de la que no recuerda el nombre, pero que tenía muy presente, con la que ha hecho muchas cosas que no consigue saber cuáles…
Aquella agenda era la referencia física de su pasado, donde podía descubrir el transcurrir de todas las historias que olvidaba y que necesitaba volver recordar, para tener un inicio y un final real o supuesto día a día, ese librejo con sus hojas en grupos separadas con pestañas en orden alfabético, escritas en orden cronológico, con diferentes tonos de azul en tinta a lo largo de los años, con rectificaciones y añadidos de los teléfonos móviles en ocasiones en diversos colores, con claros tachones de nombres para olvido.
Dentro están nombres que guardan las imágenes, los recuerdos que le hacen llorar o sonreír a solas, las alegrías, los lugares que ha recorrido con aquella persona que quiere y a la que para recordarla necesitaba una inicial una letra o un seguido de letras…
En sus tripas puede encontrarlos nombres de su mujer, sus hijos todos sus familiares, amigos y amigas, compañeros del colegio y del trabajo, novias, enemigos, talleres que le habían reparado un sin fin de aparatos, los conocidos ocasionales, y otros nombres con los que no consigue «tramar» nada…
Necesitaba la agenda para saber donde esta quien es y suponer en muchas ocasiones su propia historia, para salir de la monoidea de buscar y volver a sentir recuperando la satisfacción de pensar.
También de repente, se abre la puerta entra un sospechoso habitual, tiene ganas de…, se calla en alerta, oye que el extraño le dice «buenos días, abuelo», no contesta titubea sin sentido, un escalofrío le recorre todo el cuerpo «¿Qué te pasa abuelo?», «que no encuentro mi agenda con tu teléfono en la contraportada», contesta mientras se le humedecen los ojos, su nieta va hasta la mesilla de noche y elige la libreta que esta encima se la alarga «aquí la tienes ¿con quién quieres hablar…de quien quieres hablar?»

De repente una voz estentórea surge de su garganta como cada mañana que no encuentra su agenda de tapas forradas de terciopelo rojo, donde atesora todos los nombres y teléfonos que le han acompañado durante gran parte de su vida.
Ese monoideismo de los amaneceres de no saber dónde está el inicio o final de nada, sabe que lo encontrará entre las letras y los números de las hojas donde residen los nombres de todos los personajes coprotagonistas de su vida. La necesita como una planta el agua para crear ese aquí y ahora que tiene que simular en muchas ocasiones ante el mundo al olvidar lo real, solo debe buscar una hoja cualquiera un punto para iniciar y pensar, un punto donde tejer un hoy desde un ayer aunque sea inventado para anhelar un futuro, posiblemente no se acordará de todo ello por culpa de algo que los médicos le habían comunicado, también posiblemente se mostrará convencido del trenzado de «este ahora y aquí» para intentar evitar la furia que le produce el olvido y le dejen tranquilo.
Anoche antes de tomar el medio diazepan que le ayuda a dormir y le calma los extraños pensamientos de la penumbra, sitúa la agenda estratégicamente en un lugar fácil de visualizar intentando memorizar su ubicación para evitar estar otra vez contrariado enrabiado descolocado al despertar.
Aturdido sigue mirando al rededor los bultos de la habitación intentando distinguir, dentro del desorden habitual entre sus pertenencias, las peculiaridades de la libreta: la tripa amarilleada por los años y el humo del tabaco, el lomo arrugado por el uso o las tapas rígidas con la tela roja tensa en cuya contraportada se encuentran los teléfonos de las personas «mas próximas» esas que muchas ocasiones le resultaban «sospechosos habituales» hasta que descubre quienes son cuando le visitan después de dos o tres preguntas que los delaten, ahora desea llamar aquella persona de la que no recuerda el nombre, pero que tenía muy presente, con la que ha hecho muchas cosas que no consigue saber cuáles…
Aquella agenda era la referencia física de su pasado, donde podía descubrir el transcurrir de todas las historias que olvidaba y que necesitaba volver recordar, para tener un inicio y un final real o supuesto día a día, ese librejo con sus hojas en grupos separadas con pestañas en orden alfabético, escritas en orden cronológico, con diferentes tonos de azul en tinta a lo largo de los años, con rectificaciones y añadidos de los teléfonos móviles en ocasiones en diversos colores, con claros tachones de nombres para olvido.
Dentro están nombres que guardan las imágenes, los recuerdos que le hacen llorar o sonreír a solas, las alegrías, los lugares que ha recorrido con aquella persona que quiere y a la que para recordarla necesitaba una inicial una letra o un seguido de letras…
En sus tripas puede encontrarlos nombres de su mujer, sus hijos todos sus familiares, amigos y amigas, compañeros del colegio y del trabajo, novias, enemigos, talleres que le habían reparado un sin fin de aparatos, los conocidos ocasionales, y otros nombres con los que no consigue «tramar» nada…
Necesitaba la agenda para saber donde esta quien es y suponer en muchas ocasiones su propia historia, para salir de la monoidea de buscar y volver a sentir recuperando la satisfacción de pensar.
También de repente, se abre la puerta entra un sospechoso habitual, tiene ganas de…, se calla en alerta, oye que el extraño le dice «buenos días, abuelo», no contesta titubea sin sentido, un escalofrío le recorre todo el cuerpo «¿Qué te pasa abuelo?», «que no encuentro mi agenda con tu teléfono en la contraportada», contesta mientras se le humedecen los ojos, su nieta va hasta la mesilla de noche y elige la libreta que esta encima se la alarga «aquí la tienes ¿con quién quieres hablar…de quien quieres hablar?» y contrariado respondió con un «No se» que salió de su garganta como un grito contenido entrecortado mientras su rostro mantenía los ojos muy abiertos y los músculos  tensos…

Ilustración cortesía de: ELROTO Foto cortesia de: pexels-aron-visuals-4276431

La piel de la tierra, del mundo es nuestra propia piel, de ella nos nutrimos y por ella nos desplazamos, muchos seres de este planeta tiene la suerte que el gran depredador en que no hemos convertido solo tiene la capacidad de incidir en superficie del planeta, por los espacios donde transitamos, si seguimos desollando nuestro espacio vital estamos haciendo simplemente un ejercicio de autofagia social.El mundo una vez que el hambre del hombre desaparezca seguirá creando vida, Todos los científicos artistas o pensadores explican que la posible solución de los seres humanos pasa por elegir el tipo de mundo donde queremos vivir, mientras esta decisión esté supeditada al rendimiento económico las heridas se están convirtiendo en úlceras mientras invadimos el aire y los sistemas líquidos de bacterias y microbios (CO₂, plástico, residuos nucleares…) dañinos para muchas especies entre otras el Homo sapiens y todas que conviven o tienen unas necesidades vitales similaresSupongo que habrá un día en que las mujeres y los hombres se enfrentaran a estas autoridades que cada vez que toman medidas para proteger el planeta otorgan beneficios económicos a las impersonales multinacionales cuya alma está regida por números y plusvalías.Supongo que habrá un día en que las mujeres y los hombres canalizarán toda la agresividad e irresponsabilidad que quede para convertir la destrucción y el odio contra la piel del mundo buscando a través del arte la ciencia la tecnología y el pensamiento los modelos, las pautas, las mínimas normas el debate y el dialogo con el el resto del ecosistema que se encuentra en continuo cambio para seguir viviendo, lejos de esta política que nos rodea y domina que al perder el principio básico de la ética se ha convertido en un modelo de autoritarismo económico disfrazado de democracia, dictaduras, teocracias… para el «poderoso caballero don dinero».Supongo que habrá un día en las mujeres y los hombres desearan, limpiar, regenerar, acariciar, alimentar esta piel dañada, buscar aromas desconocidos: nuevos, olvidados, perdidos.

Alguien se cree que los intelectuales al servicio del sistema no están buscando soluciones que a la par de afrontar la crisis climática amparen y protejan el modelo económico predominante en el mundo que es el principal impulsor del incremento del efecto invernadero de los últimos años. Esos intelectuales que intenta desprestigiar a los intelectuales que defienden para una supervivencia del mayor número de seres humanos un posible cambio del modelo económico donde la austeridad ayude a remontar la situación climática actual. Los políticos sin la intelectualidad no son nada, se niegan pasarían a ser lo que en una sociedad social habían proyectado los antiguos griegos gestores imparciales y no líderes.
Estoy casi convencido que el sistema sus empresas y multinacionales ya tienen planes para poder asegurar la supervivencia de parte de la población, a los cuales se podrá acceder comprándolos o invirtiendo en su investigación y producción.
Los sectores intelectuales científicos y tecnológicos alejados de la política y del sistema económico solicitan la implantación de un modelo basado en la austeridad del consumismo desbocado, del coleccionismo de artilugios innecesarios y de la acumulación de propiedades, ruegan hacer desaparecer esa maldita costumbre de pensar que pagando se justifica la contaminación, que pagando no hace falta cambiar de costumbres o de hábitos para disminuir la las emisiones tóxicas o la explotación de la piel del planeta.
La crisis del covid-19 parece que haya sido la antesala del modelo a seguir ante la inminente mutación del planeta, tras la grave herida que el ser humano ha infligido en su piel, seguro que el sistema y los gestores políticos piensan en la democrática manera que la humanidad ha mercantilizado con las vacunas tanto a nivel económico como emocional, considerando que los primeros beneficiarios de las soluciones mercantiles sean los mismos sectores de la población que con su comportamiento, con su sistema de vida, han contribuido al calentamiento global, señalando y estigmatizando a los que están en contra o los que proponen soluciones alternativas.
Todo es democrático en nuestro mundo occidental todos los que deciden nos dicen que son demócratas, hombres justos, que sin embargo siguen las tácticas de un modelo que juega a favor de corporaciones impersonales donde los números marcan las tendencias y las prioridades.
Democracia es, sin ir muy lejos, enriquecerse a partir del frío de la población, anular bajada de impuestos a las rentas bajas, es no devolver el dinero del «pueblo» por parte de las corporaciones bancarias que se han enriquecido comprando y despidiendo trabajadores a precios irrisorios entidades rescatadas, democracia es un señor por derecho de nacimiento se pueda saltar el Artículo 14 de la Constitución: Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquiera otra condición o circunstancia personal o social. Democracia es así hasta el infinito en norte global…
Lo que se hace en nombre de la democracia cuando no prioriza la igualdad de abajo arriba pierde la substancialidad primaria de la palabra, no se actúa con democracia se actúa con el poder del voto que es siempre minoritario y parcial sin contar al resto de ciudadanos o seres humanos a los que las decisiones afectan. Porque las autoridades que administran la sociedad son parciales no imparciales, juegan con las estadísticas bailando los números al son de prioridades económicas e ideológicas encorsetando a la ciudadanía, limitando su libertad, justificando prohibiciones u obligaciones de comportamiento
Este es el modelo de sociedad que queremos para el futuro? De esta manera occidente, el sistema sus elites «salvarán» a «los suyos» y a unos cuantos que generen plusvalía para poder mantener su estilo de vida…
Democracia, no es solo votar debería ser debatir consensuar con sentido común, dialogar, investigar inventar para que todos seres humanos salgan beneficiados, no como en el último siglo que gran parte de los descubrimientos tecnológicos iban de la mano con investigación militar que defiende banderas o patrias, cuando lo que hay es un «mundo».

Publicado en Arainfo.orgr el 11 de noviembre de 2021: https://arainfo.org/en-nombre-de-la-democracia/

Publicado en Eldiario.es el 16 de noviembre de 2021: https://www.eldiario.es/opinionsocios/nombre-democracia_132_8495687.html

Publicado en EL SALTO DIARIO el 17 de noviembre 2021: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/hemos-olvidado-significado-palabra-democracia

En una entrevista al filósofo francés  Jean-Luc Nancy (1940-2021) el 30 de julio de 2020 incluida en la serie: «Pensadores Contemporáneos» realizada por el canal cultural TV UNAM de la Universidad Nacional Autónoma de México, preguntado por el término en unos de sus libros:  «remundialización», Primero aclaró que en francés, al contrario el resto de lenguas, el término anglosajón «globalización», se expresa como «mondialisation» mundialización, término que semánticamente encontraba mas apropiado, al igual que otros pensadores de diferentes lenguas Romances que el generalizado anglosajón proveniente de la expresión acuñada por Marshall McLuhan (1911-1980) en los años 60 de «aldea global» al referirse a la información electrónica y añadiendo posteriormente otros pensadores el mercado global con la expansión del neocapitalismo a nivel mundial.Explica Nancy, entre otras peculiaridades que enfrentan estos dos términos, que un globo es una superficie lisa donde resbalan los materiales, en cambio cuando se habla de mundo como el planeta tierra hacemos referencia a una superficie erosionada al margen la palabra mundo puede hacer referencia a significaciones concretas diferenciadas y que pueden convivir o interrelacionarse  en espacio-tiempo por ejemplo: el mundo islámico, el mundo católico, el mundo judío…

La utilización del término globalización, estrechamente ligado al capitalismo, facilita a este la creación de las ilusiones necesarias para mantener a la ciudadanía callada, sin molestar pensando que pueden comprar individualmente las soluciones propuestas a «sus problemas» desde el sistema como si estuvieran al alcance de «todos» y fueran definitivas…

Remundializar sería crear, si aún se puede, un mundo nuevo contando con todos «sus mundos».

La cultura la ciencia la técnica han crecido de forma portentosa en los últimos siglos son mundos diferentes que se reconocen, respetan, avanzan, dialogan trabajan juntos conocedores de que se necesitan para encontrar nuevos caminos a los diferentes retos que plantea la actual situación del medioambiente a través de la investigación, pero delante se encuentran con unos políticos que discuten por la hegemonía individual en donde la única necesidad de la existencia estados/naciones como Estados Unidos, Unión Europea, China, Rusia… es intentar ser el mas fuerte como en la edad de las cavernas, simplificando el camino y siguiendo siendo los ejecutores de las necesidades de los intereses, argumentados «intelectualmente», por los lobbies en su intención de establecer una futura plutocracia.

Nancy considera la pandemia como una crisis en medio de una mutación, el ser humano dispone de herramientas para combatirla crear vacuna e incluso prevenirla, en cambio a la situación climática y medioambiental la llama mutación y es una un proceso lento conocido  e iniciado  requiere nuevos métodos de investigación, aunque para algunos científicos nos encontramos en el límite de  la supervivencia. A la vez considera el virus «muy humano», ya que como muchos otros se ha trasmitido a través del comercio y el intercambio en esta ocasión absolutamente acelerado por el modelo de económico actual.

Nancy lanza la pregunta: ¿qué queremos hacer realmente con el mundo, con la tierra con la humanidad? En consecuencia que piensa hacer el capitalismo con elementos como el agua, los alimentos, el petróleo, la electricidad… aparte de comercializarlos, cuantos mundos caben dentro de su estrategia.

El mundo siempre se ha «mundializado» siempre ha avanzado gracias a la emigración al movimiento de los seres humanos el intercambio, pero ahora mismo molesta, es incómodo este ir y venir de personas en el norte por la globalización que se ha multiplicado por la situación provocada por su propio hiperconsumismo. Qué proyecto de sistema pretende el norte global cuando actualmente se escandaliza por los 50 millones de emigrantes, refugiados y desplazados que por conflictos bélicos  la pobreza y el hambre que  intentan aproximarse desde el sur global en busca de un mejor modelo de vida, cuando las estimaciones para dentro de 20 o 30 años con la deriva del cambio climático se proyectan en 500 millones de personas huyendo de las situaciones límite de supervivencia en sus territorios provocadas por los imperios del norte.

Otro problema que provoca la globalización es resurgimiento del nacionalismo, de la construcción desesperada de identidades precapitalistas que ya no existen como tales a las que desde la derecha y el populismo se les intenta dar una homogeneidad una «globalización» que excluye el resto de mundos que comparten espacio que también han sido y son artífices del presente.

Publicado en EL SALTO el 26 de septiembre 2021: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/globalizacion-mundializacion

Publicado en el diario.es el 13 de octubre 2021: https://www.eldiario.es/opinionsocios/globalizacion-mundializacion_132_8392118.html

Leo en el libro “Modo de vida imperial” de Uldrich Brand Markus Wiseen: “la no sostenibilidad es un estado muy práctico que, por lo general, se vive de forma muy inconsciente”.

Indudablemente el modo de vida imperial y la no sostenibilidad inconsciente se refiere al disfrute individual del consumismo iniciado en el norte global, mientras como sociedad si ha sido consciente de haber explotado, durante los últimos siglos con el colonialismo, los recursos naturales y la mano de obra del sur global, sin escrúpulos, imponiendo el esclavismo, la explotación laboral además de llevar al límite el ecosistema. Por otro lado el norte “democrático” ha trasmitido su modelo como la forma y estilo de vida ejemplar. Actualmente el ejemplo occidental capitalista en su formato actual neoliberal es la forma o el proyecto de vida de aproximadamente 2.000 millones de personas en todo el planeta tanto en estados “democráticos”, autoritarios y dictaduras. Un estilo ligado a la utilización de energías fósiles y la generación de gases con efecto invernadero (GEI).

En 1987 se presentó en la ONU el informe Brundland “nuestro futuro común” realizado por la Comisión Mundial sobre el medio ambiente presidida por la norruega Gro Harlem Brundland, en él se hace énfasis a los problemas medioambientales de la industrialización, el aumento del nivel vida de la población mundial y se registra por primera vez el término de “crecimiento sostenible”: “Aquel desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de satisfacción de las necesidades de las futuras generaciones”.

Coetáneamente a esta comisión el neoliberalismo económico inicio su implementación como sistema económico de la mano, entre otros, de Margaret Tatcher y Ronald Reagan.

Desde el año 2000 algunos científicos hablan ya de la época geológica del “Antropoceno” (de griego ἄνθρωπος anthropos, ‘ser humano’, y καινός kainos, ‘nuevo’) la solaparían con la actual el Holoceno, el nombre intenta relacionar la capacidad que tiene el hombre de alterar y modificar el ecosistema por encima de la naturaleza. Su inicio podría situarse hace unos 250 años coincidiendo con la utilización del carbón como generador de energía para la industria y de GEI, ahora se encontraría en uno de sus apogeos con consecuencias claramente negativas para gran número de grupos de especies del planeta entre ellas el ser humano.

El neoliberalismo se empeña en intentar convencer a toda la ciudadanía del planeta que comprar, acumular bienes y experiencias hace feliz, intentando inventarse la evolución del Homo Sapiens hacia Homo “Economicus” cuyo principal deseo sería: priorizar las necesidades de satisfacción sobre las de supervivencia de la especie. Frente al riesgo de perder el mercado y los beneficios justifica la generación GEI buscando un modelo de evolución a través de conceptos como la economía verde o el mercado de emisiones, entre otros.

Desde el informe Bhrundland el concepto del sistema de crecimiento sostenible se ha convertido en haber multiplicado por 4 los viajes en avión, la fabricación de automóviles, el consumo de energías fósiles, la producción de acero y hierro, el plástico la contaminación del mar, las basuras, las desigualdades…se ha eliminado cientos de millones de hectáreas de bosques de árboles que absorben el CO2 y generan oxígeno; además de ellos dependen, en parte, para sobrevivir el 90% de la población que se encuentra en pobreza extrema. La lista de despropósitos es casi infinita, las voces en contra más altas pertenecen a científicos, investigadores, activistas, la ciudadanía, colectivos sociales o políticos a los que muchas veces se intenta desprestigiar a través del poder de los medios de comunicación.

Gran parte de los investigadores, científicos, activista, teóricos, ecologistas que buscan soluciones prefieren el término transformar frente a la evolución. Transformar sería cambiar, por un lado para decrecer las satisfacciones y hábitos que generan GEI, desequilibrio social, injusticia, explotación, eliminando las grandes corporaciones financieras, los modelos de empresa que lo único que buscan es generar la máxima plusvalía posible para satisfacer a sus “anónimos” inversores. Transformar sería crecer para favorecer, subvencionar, invertir y gestionar desde los estados y la ciudadanía en la producción de energías limpias, investigar la forma de almacenarla sin generar GEI, también en métodos para la absorción o eliminación del CO2 acumulado, educar en la forma de vida y el estilo de vida, en la igualdad, socializar la política y la economía desde la calle desde las asambleas de ciudadanos porque ya no hay tiempo para una revolución, la prioridad debería ser recuperar el equilibrio del planeta, eliminar el segregacionismo social, económico, de procedencia, de género…, cambiar la actual deriva del Antropoceno, evitar que el Homo “Economicus” acabe con gran parte de vida en el planeta. Generar la consciencia de protección del medio ambiente y de nuestro futuro común.

Publicado en Arainfo el 10 de septiembre2021: https://arainfo.org/transformacion-frente-a-evolucion/

Publicado en EL SALTO el 10 de septiembre 2021: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/transformacion-frente-evolucion

Publicado en el Eldiario.es el 20 de septiembre 2021: https://www.eldiario.es/opinionsocios/transformacion-frente-evolucion_132_8318253.html

El comportamiento de  occidente en Afganistán, propiciando la dictadura talibán marcado por su interpretación extrema de la sharía que incluye ejecuciones públicas, lapidaciones y la prohibición del acceso a la educación y al trabajo para las mujeres, muestra una de las caras mas salvajes de neocapitalismo para proteger su forma de vida imperialista…

Estas declaraciones dejan patente la forma de pensar imperialista de occidente y de sus estados-naciones respecto al resto territorios, entreoigo un «darwinismo social» que justifique sus decisiones, convirtiendo este supremacismo en parte de la cultura nacional de los estados, enfatizando conceptos como patria acompañado de enfrentamiento contra los «enemigos», competitividad contra los vecinos y refuerzo de la exclusividad (somos los primeros, somos los únicos, somos diferentes).

El norte global abandona los territorios y a los ciudadanos de Afganistán, «colonizados» con una invasión armada de Estados Unidos y sus aliados en venganza de los del ataque a las torres el 11 de septiembre, dejándolos a su «suerte», lo hace con la salida de las tropas americanas seguidas de unas declaraciones por parte de Joe Biden, el presidente «demócrata» que confirma cuáles eran las intenciones desde el inicio de la invasión del territorio y su posterior tutela internacional: “El objetivo del despliegue nunca fue construir una nación democrática, sino luchar contra el terrorismo”.

El populismo de derechas y el neo liberalismo tienen en común el nacionalismo local que persigue superar económicamente a unos países y a la vez excluir a otros estados o grupos sociales por considerarlos poco productivos. Esta rivalidad y la comparación es uno de los nutrientes que el nacionalismo utiliza en su discurso donde enmascara un «darwinismo de emplazamiento o social» que justifique el desprecio y el desamparo hacia esos grupos de ciudadanos y países por considerarlos incapaces de entender o administrar el modelo propuesto. También busca con esta interpretación manipulada de la evolución, desprestigiada desde la segunda guerra mundial, proteger el estado nación y la élite económica, disculpando actos como el abandono de un territorio sin un proyecto social y de libertad, desasistiendo de esta manera a la población autóctona, este es un elemento repetitivo del imperialismo y del neocapitalismo, lo que no produce no interesa, es desechable permitiendo en unas ocasiones un golpe de estado o en otros casos vender la «empresa» a cualquier dictador de turno, al que se le proveerá de armas y servicios que pagará de forma prorrogativa de diversas formas.

Mientras culturalmente el norte global defienda su modelo e incluya dentro de la cultura de cada estado nación el concepto de «seres superiores» al resto por permanecer a la sombra de una bandera o pisar un territorio, si entretanto su población cree lo que al principio de la guerra del golfo pronuncio George W. Bush:»el estilo de vida estadounidense (europeo, australiano, israelita, monarquías árabes…) no es negociable», y esté contento de la forma de vida, de las políticas interiores y exteriores que defienden este alegato., se seguirán añadiendo mas tintes y normas de autoritarismo, segregacionismo y nacionalismo en el sistema, mas control.

El futuro de Afganistán de sus mujeres de sus niñas de la falta de libertad entrará a ser una parte mas de la crisis múltiple que vive occidente (económica, ambiental, biodiversidad, sostenibilidad, financiera, migratoria, democrática…) Lo serán como el genocidio de los Rohinyás en Birmania, la intervención militar en Tigray: Etiopia, Eritrea y Sudán, el terremoto de Haití, guerra civil en Somalia, en Siria, en Yemen, la insurgencia de Boko Haram, Palestina… todos forman parte de la crisis múltiple que el Imperio necesita para reforzar la exclusividad, el calor del hogar, los ejércitos, los sistemas de seguridad, los repartos de beneficios…

El otro día un amigo, Juan Eduardo López; decía en la red: «siempre preguntamos de dónde eres y tal vez deberíamos también preguntar de dónde vienes». Cuantos «viajes» aunque sean al pueblo vecino o casa de un amigo ha hecho que cada uno de nosotros con pequeños y grandes detalles cambie la forma de ver las situaciones y valorar nuevos elementos… qué pensará hoy un ciudadano del mundo que venga de Afganistán… Lo importante es ver lo mejor de los demás para mejorar lo de todos.

              Cuantas veces se han oído estas palabras en boca de alguien que tiene un hábito o vicio que le supera, que le obliga a seguir consumiendo o proyectándose de forma destructiva, compartiéndolo con otros consumidores y en muchas ocasiones perjudicando de forma grave a su entorno: familia, amigos, compañeros de trabajo, responsabilidades colectivas… cuantas veces acaba de forma dramática. Las hemos escuchado y muchos también las hemos utilizado para esconder nuestros demonios. No quiero profundizar mas por respeto a toda la gente que ha superado estos malos momentos, por toda la gente que está en camino de hacerlo o lo hará en el futuro y por los que partieron.              Todos sabemos que estas frases son infantiles, una excusa para no encarar una realidad que, entre otras cosas, avergüenza o el terror a la perdida de la efímera recompensa que otorga la sustancia o reacción, convirtiendo al afectado en un negacionista de su propia destrucción y de todo el daño que provoca a su alrededor.
               Recurrentemente pienso en ello y en ellos varias veces al año, en verano de una forma especial porque el hecho de estar las calles vacías, en Barcelona la ciudad donde he residido casi toda mi vida, me facilita reconstruir imágenes, situaciones, grupos, además el mes agosto siempre aporta divertimento, pasión, amores y desamores en los recuerdos vacacionales: en la playa, en la montaña o en la propia ciudad.

                 Entre las reconstrucciones de esta felicidad de gente de ahora, del pasado, de siempre; emergen los amigos que abandonaron las adicciones reanudando sus vidas, a estos, cuando después de un tiempo los reencuentras de frente brota una sonrisa mutua y un inmediato fuerte abrazo mientras fluyen en silencio aquellos recuerdos…, también asoman los queridos amigos ya inseparables del pasado que, muchas veces sin querer, consumieron sus días demasiado rápido, los agotaron y se fueron sin avisar o tras dolorosas enfermedades, esos que a veces contestaron, «muy seguros»: «Tranquilo que lo tengo todo controlado».
                Cuando actualmente leo la prensa u oigo las noticias me parece entreoír esta frase en las palabras de muchos dirigentes políticos y ex dirigentes políticos que alardean de saber mucho o todo, como los que están en los sillones de las multinacionales energéticas donde han dejado de ejercer de políticos, si alguna vez lo hicieron, quiero decir de ser teóricos garantes sociales vocacionales de los derechos de los ciudadanos desde el posicionamiento político que fuera o se han sentado en un consejo de administración sin tener los conocimientos suficientes para seguir «ayudando» a los votantes que les concedieron la confianza o son muy listos para aceptar una «jubilación de oro» mirando en dirección «del poderoso caballero don Dinero».
               También me parece entreoír esta frase en las declaraciones de políticos que gobiernan o no gobiernan, por estar en la oposición, cuando apoyan la construcción de grandes infraestructuras que se desvían totalmente de las necesidades urgentes de la especie humana, cuya supervivencia corre peligro junto al del resto de vida que depende del comportamiento del Homo sapiens.
                La verdad no creo que a estas alturas alguien no se tome en serio el cambio climático, como hacía el primo de Rajoy hace 14 años que lo ponía en duda, cuando la mayoría de científicos e investigadores de prestigio, esos que algún político quiere atraer a su estado-nación con una pista de aterrizaje, están avisando de la catástrofe que se aproxima; la solución desde luego no está en la construcción de herramientas que van a generar mas destrucción en el equilibrio del planeta, la solución está en encontrar remedios urgentes para poder garantizar la vida sana a las próximas generaciones de humanos, el primero, lo repiten desde hace décadas, es el decrecimiento de producción económica.
               Creo que los ciudadanos no estamos tranquilos, la sensación es de que nuestras elites no se dan cuenta de que este modelo de vida colonialista que llevamos sustentando durante un par de siglos, que ha agotado el planeta, tiene una fecha de caducidad, el modelo tiene una adicción y como creación humana todos elementos que en un toxicómano que activan los «circuitos de recompensa neuronales» con placeres momentáneos: el enriquecimiento, la propiedad, la acumulación de esta, el neoliberalismo, las naciones estado que lo sustentan, el capitalismo como estructura única de intercambio, los arcos parlamentarios de mayorías poderosas y con intereses, la pseudo democracia, y como es necesario en una  toxicomanía detectada todo esto debe finalizar lo antes posible, además que se le suma un negacionismo contra concepto político económico y social del cambio climático, el cual relativizan para justificarse. La solución es la solidaridad, pero de esto no saben nada nuestras élites porque llevan siglos haciendo todo lo contrario. El sistema no tiene nada controlado, bueno sí, intenta dominar la explotación económica mientras muere el planeta, como si nos condujera a un suicidio de la especie.
                 No habrá equilibrio armonía y estabilidad del ecosistema sin solidaridad y renuncias. Ya no se trata de ser un estado-nación mas poderoso y rico respecto al vecino, esto ya no tiene ninguna utilidad.
                 El ser humano es fácil de dominar, amansar o amaestrar, pero no nos olvidemos que aparte de estar domesticados científicamente como organismo vivo nuestras prioridades de supervivencia son: nacer para reproducirnos, economizar el tiempo consiguiendo alimentos para subsistir y perpetuar la especie, más tarde debemos morir para dejar espacio a los que vienen y equilibrar el ecosistema.

Publica do en elsaltodiario.com el 21 de agosto 2021: https://www.elsaltodiario.com/el-blog-de-el-salto/tranquilo-lo-tengo-todo-controlado

Los Juegos Olímpicos nos han recordado diariamente durante 17 días esta costumbre tan propia del sistema que consiste premiar al que lo hace excelente. Están inspirados en los juegos que se celebraban en Olimpia, olimpiada para los antiguos griegos se convirtió en una medida de tiempo 4 años el transcurrido entre dos Juegos Olímpicos. Tenían tal importancia que durante el transcurso de los mismos se establecía la paz o tregua olímpica, por tratarse de unas fiestas atléticas-religiosas que se celebraban en el santuario de Zeus. A ellas acudían participantes de varias ciudades-estado y reinos de la antigua Grecia, los conflictos entre las ciudades participantes se posponían hasta finalizar la celebración. Los juegos formaban parte del ciclo Panhelénicos junto con los Juegos Píticos (santuario de Delfos), Nemeos (En la Argólida santuario de Nemea) y los Ístmicos (en Corinto dedicados a Poseidón). En muchos lugares de Europa se utiliza la unidad temporal olimpiada para referirse a los Juegos.
En la época moderna se celebran en los años bisiestos aunque ha habido excepciones como las celebradas este año.
Actualmente los atletas representan a los estados naciones y participan bajo su tutela coste y sustento económico, por lo menos los que lo hacen bajo banderas del primer mundo.
Premiar a los mejores a los que hacen un esfuerzo diferente al resto y consiguen unos resultados excepcionales, dentro de las normas, si los comparamos con otros contrincantes, esta es la costumbre de premiar que tiene el sistema.
Se me ocurren de repente las diferentes maneras que tiene el sistema de utilizar el galardón o lauro hacia la dirección que le interesa para mantener vivo el bicho del neocapitalismo o el posneocapilalismo verde, encaminándolo hacia la autofagia como especie, dirigido desde unas elites cada vez mas impersonales, cada vez menos sensibles, donde el beneficio justifica cualquier iniciativa en ese extraño espacio donde conviven estados-naciones, multinacionales, grupos de presión y agrupaciones empresariales manteniéndose unidos para evitar que las tesis anticapitalistas sobre la supervivencia del planeta ganen espacio y adeptos, para ello las sitúa fuera del campo de juego llamándolas populistas o activistas, en el mejor de los casos, o antisistema o radicales colocándolas en un espacio intentándolas mezclar con la extrema derecha.
No acabo entender que el tema de la ampliación del aeropuerto del Barcelona sea de extrema urgencia en los momentos históricos, no solo por la pandemia, sino por la crisis del medio ambiente, delante de nosotros se premia y apremia el crear infraestructuras que mantengan un modelo que ya ha quedado demostrado es absolutamente ineficaz para afrontar los serios retos como: la desforestación, el aumento de temperatura y del nivel del mar, la erosión del suelo, el agotamiento del agua como recurso, los efectos políticos de la sobrepoblación. De verdad es necesaria la ampliación de una infraestructura teniendo en cuenta que «el 80% ciudadano global no ha pisado nunca un avión y el 1% de los que vuelan producen un 50% del total de emisiones», son la elite interesada en que se mantenga la democracia neocapitalista verde, por cierto el decrecimiento ¿cuándo debería iniciarse?
Ciertamente existe un grave problema con el trato político de la emigración sur norte, provocada por las injustas desigualdades sociales heredadas del colonialismo, el hambre, la desnutrición, por todos los conflictos culturales religiosos o económicos alimentados por los estados naciones del norte, a los que además se están añadiendo los que huyen por motivos ecológicos como el aumento de la temperatura, la escasez de alimentos, minerales y las guerras precedidas de grandes sequías como la de Siria. Para paliar todo esto no hay grandes movimientos de dinero por qué no produciría plus valía, en cambio las grandes infraestructuras en todas sus fases si generan suculentos beneficios. Cuantas se van a crear en el norte cuantos miles de millones se van a invertir e irán a parar a manos de las multinacionales a las que además se les permite comprar y mercadear con los derechos de emisiones tóxicas, por cierto alguien se ha planteado devolver lo robado a través del colonialismo, por ejemplo que precio se debería pagar para reponer la esclavitud en su totalidad… La mayor deuda que hay en el mundo es la Norte Sur.
De alguna manera occidente se siente amenazado y justifica delante de sus ciudadanos, para defender la «civilización», el acotar esa emigración, creando propuestas concretas de intimidación y protección contra las personas que intentan entrar en el territorio de la Unión Europea con la intención de vivir una vida un poco mejor si puede ser que en sus países de origen que han sido desbastados por los poseedores de la «civilización» superior. Y las medallas en este caso serán por un lado para los que ideen la forma de crear grandes infraestructuras que requerirán multinacionales camuflando su impacto ambiental, por otro a los que encuentren un motivo superior para impedir la entrada de emigración no deseada.
Para esto último asunto la pandemia va a ser la herramienta en los próximos años a través de la vacunación, la gracias a la próxima utilización interna de la misma para limitar las libertades de movimiento y trabajo de los antivacunas, idea que Francia y Alemania ya barajan. Si es tan fácil generar normas que acorralen a los de dentro de un estado-nación del norte trasladarlo a la emigración non grata es mas sencillo por ejemplo: la mayoría de Europa, Estados Unidos, Canadá Chile Uruguay y la Guayana Francesa a fecha de 9 de agosto tiene entre del 50% y 65% de la población totalmente vacunada. En África por ejemplo el país con mas vacunados es Marruecos con el 20% seguido de Túnez con el 12% Guinea ecuatorial con el 9% el resto ninguno supera el 7%, en Nigeria con 188 millones de habitantes hay vacunada 0,70% de la población como la mayoría de los países englobados en el tercer. Los estados-naciones históricos continuaran expulsando de la zona Alfa a los desechables, tan solo necesitaran no seguir distribuyendo «demasiadas» vacunas, si encima exigen una tercera dosis tienen «justificación» para años… Repito alguien se ha parado pensar que la mayor deuda que hay actualmente en el mundo es la Norte / Sur, tal vez todo esto acabe siendo un detonante.
Las leyes y las normas parece ser que, para algunos, son como la materia ni se crea ni se destruyen solo se transforman con mucha facilidad de una psudo democracia global a un fascismo enmascarado, sin darnos cuenta podemos acabar nadando en esas peligrosas arenas movedizas. Las marcas las estamos haciendo hace años, que frágil es la memoria. Por cierto últimamente se conjuga demasiado el verbo prohibir cuando deberíamos estar haciéndolo con el verbo desprohibir, liberar, soltar, abrir, facilitar, permitir…

Publicado en Arainfo el 11 de agosto 2021: https://arainfo.org/medallas-y-marcas/

Publicado en Eldiario.es el 6 de septiembre 2021: https://www.eldiario.es/opinionsocios/medallas-marcas_132_8277554.html